2024年5月23日 星期四

 

〈追尋那摘不到的星星〉  李偉文

我長長的學生時代中,書桌案頭始終貼著一張《夢幻騎士》主題曲的歌詞:

去做一個不可能實現的夢,去打一個不可能打敗的敵人,去忍受無法忍受的哀傷,去改正無法改正的錯誤,去追求貞潔完美,不管相距多遠,即使雙手筋疲力盡,仍要盡力去摘那摘不到的星星……

整整三年高中生活,每個要上學的早晨,一定要聽完這首歌才出門。當然,這是在那個苦悶時代、苦悶青春,對未來的一種想望,以及浪漫情懷。對年輕人演講提到夢想的追求時,這首老歌不知不覺又會浮現在我的腦海。

總覺得夢想和目標不同,目標有期程、可量化,而且基本上應該是可達成的;可是往往目標訂好之後會帶來壓力,而且目標一旦達成,或許會有如廬山煙雨浙江潮般,覺得悵然若失。就像著名喜劇演員金凱瑞說:「我認為每個人都應該嘗嘗有錢或成名的滋味,這樣他們就會了解自己的目標或願望,通常不是幸福人生的解答。」

我心目中理想的夢想剛好和目標的特質相反:它不能量化(抽象的、利他的),它不可能真正完成(就像那顆摘不到的星星),而且沒有期程,必須耗盡一生來追求,直到我們告別人世之前都不可能完成,但是活著的每一天的每個時刻,都可以滿懷熱情地朝它前進,而且時時有所進展、有所收穫。

這個意象或比喻,就是我們常說的,人生不是抵達某個特定目標、特定成就才不虛此行,不是的,人生不是非達成什麼不可,整個生命的過程就是追尋星星的過程,也就是人生的意義所在。

名氣、金錢、美貌……我們嚮往的事物都無法保證擁有幸福或美滿的人生,我覺得最快樂、最能激發熱情的,就是能夠確認天邊那顆值得我們追尋的、屬於自己的星星。但如何找到屬於自己的夢想?那顆值得一輩子追尋的星星?

有個老師曾經用這個問題協助學生找到夢想:「假如你中了樂透超級大獎,有數十億元的彩金,你會怎麼用?」學生的答案五花八門,但不出以下幾點,購買自己想要的東西,暢遊世界……

老師說:「假如你已為自己及家人、朋友、關心的人買齊一切想要的東西,世界美景奇觀都看遍了,結果還剩下誇張多的錢時,你會做什麼填滿你的生活?」通常接下來是一片沉默。

老師接著引導:「假如你喜歡照相,想不想去從事攝影工作?」

「你不缺錢,既然願意免費做拍照這件事,讓別人付你錢,不是更爽嗎?」

這個老師透過繞圈子的提問,其實想提醒學生,錢固然重要,但我們不必為了賺錢而放棄夢想,也要有信心能夠找到一份既能賺錢又能滋養靈魂的工作。

類似的提問也可以直接詢問:「假如你可以完全不在乎賺不賺錢,不必管對家人、對一切人的責任或看法,你會做什麼事?」

心理學家阿德勒(Alfred Adler)曾提醒我們:「假如你不為自己而活,誰要為你的人生而活?」若老是想尋求別人的認同,時時在意別人的評價,你就是在過別人的人生。

我們不該為了別人而活,而別人也不是為了滿足我們的期待而活,一方面不必擔負起屬於別人的人生,一方面也不必為了別人的反應而煩心。

我們是活在社群中,所以阿德勒很清楚明白地說:「人類的煩惱都是人際關係的煩惱。」他主張人生的課題只能自己解決,因為只有自己可以改變自己,一個人不可能了解另一個人,更不可能改變另一個人。

我同意阿德勒的論點,也相信只要盡力做自己能做的事,事情就會在該改變的時候發生改變。不必強求,也不必遺憾。

就像《夢幻騎士》主題曲所說的:「我知道,只要能守住這份光榮的使命,則當我躺下安息的時候,我的心將會平靜、安寧,這個世界也會變得更好。」

                                                           (節錄自李偉文《活得興高采烈》,時報出版)

 

〈無怨〉 陳列

就在房間角落那個高出地板許多的廁所內,我曾多次踮著腳尖,透過鐵柵的空隙,凝視外面陽光或夜空下的市鎮,心中陣陣不安的饑渴和疼痛。一個老犯人說,除了睡覺和吃飯之外,不要再看其他和想其他。我懂得他的意思。行人、屋宇、遠處山腳下南下北上的火車等等全然和我們無關,生命裡的某些東西已經中止或完全死去,勢必隨感受而來的自憐情緒常會把人擊垮,對牆內的生存造成力量的損失,唯有使自己的心境進入心理學家所說的最後的妥協期,接納事實並調整自己之後,才不致於發狂或活得很辛苦。一個盼望能有多久的堅持呢?回憶中的聲色又如何構成一丈見方的空間裡的活動內容?因此,在必要的工作之外,我們學習看書以及不思不想。

對於書本,這裡的某些人是陌生的,他們最熟悉的是拳腳刀劍恩怨之類的當下行動,並尊崇男人世界中某部分無關乎知識教誨的奇特價值。但時地遷易之後,書中的一個故事,一篇記述,便也可能是一次新奇的經驗,使他們逐漸忘去快樂與否以及刑期還剩多久等問題。睡在我旁邊的來自旗山的黑笛仔,曾經有過多少意氣揚揚的往事呢?他那全身龍蛇鷹虎雜處的黥墨就是那些日子的鮮明註腳。可是,目前最令他著迷的是遊記。從他的專注裡,我可以想像到,書中的萬里風光必定溶化掉他胸中不少的騰騰熱氣,並使他打破了四壁的範囿,心思因而及於地球的每個涯角;許多完全不需提防的山水和人文在等著他,並進而讓他對未來懷著一些必須活著出去完成的祕密誓約。

至於對我而言,書中滋味之一是能夠超越時間,與古人對坐交談。他們一生的起伏、得意和悔悟,原原本本展開在我眼前。我似乎把握到了處榮與進取之間,眼淚與歡笑之間的微妙關係,以及所謂的永恆的意義。或者應該說,我在書頁裡所面對的是過去的自己,所關懷的是未來。只是沒有現在。某個哲人說,生活不該是為明天而準備,而是快樂充實地活過每個今天。我要說的是,當我在念書時,日子就那麼容易地過去了。

假使累了,那就儘量什麼也不去想吧。偶爾的不思不想原就是一件好事情。在生命中空出某些時候,讓它們遠離名利憂患,永遠有助於面貌的清滌。梭羅在生活的書頁上所留下的寬闊的白邊,非但不是浪費,而且是一種力量的充實;國畫中留白所生的無限張力和完整性,絕不是任何線條或色彩所能造出的。在一段時間的吵雜和匆忙之後,那是人真正端詳自己的時刻。我隨意走著,坐著,不必很累地去注意他人或計算事情。

現在,三個室友似乎都很平靜地閉目躺著,或許也在追憶或想望一個流動的世界,或許在嚼噬著自己的不幸或悔疚,或許什麼都不是,而是真正在全心全意的睡眠。因為到底憂思還是免不了的,再加上前些時日的工作,的確夠讓人疲累的,而另一次足以引起心情波動的任何變化又不知何時將會到來。

如果有陽光,從西邊牆壁上方的花磚間射入的幾塊菱形光線,現在應該落在第七條地板橫木上了。那也就是老林右腿附近的位置。等到陽光移到第八條地板時,有時就會聽到獄吏的鐵底皮鞋走在長廊上的聲音,而後是某個鐵門開啟和關閉的轟然撞擊聲。我們知道,下午的審訊和工作又開始了。在陽光的移動中,有人將要為個人的自由或甚至於生命和法律爭執幾個鐘頭,有人則將在工廠區為某個團體縫製一定數量的筆挺制服。

陽光共有十二塊,成三行排列。在這個七月的上旬,大抵在午飯後不久就會出現。我第一次注意到它是在我進來第三天的午後。我無心地翻閱著黑笛仔擺在枕頭邊的《海天遊蹤》。夜裡永遠亮著的日光燈早已隨著白天的到來而關熄了,書上的文字還算清楚可見。許多事情令我煩慮。等我再低頭時,卻看到了泛黃的書頁上有著兩小塊柔和的亮光,手背和地板上更多。幾乎整個下午,我就那樣定定地看著,我從沒有想到,陽光移動的腳步竟會那般令人怦然心動。以前,我們當然都見過陽光,但絕不會想到它可以分割成多少塊如此細碎的光芒,更怎會想到自己會為幾小塊投射在房間內的光線而激動,而守候呢?而且,往往就在這樣的守候裡,一天過去了。

然而今天下午,陽光是不會來的了。從聲音就可以聽出雨已開始急促地落下;我辨認得出它分別打在鐵皮屋頂上、樹葉上和水泥地上的不同聲響。但只要它能在夜裡停止,不妨礙明早的放風散步,我們便無所謂風雨。 (節錄自陳列《地上歲月》,INK印刻出版)

 

〈漁季結束了〉 廖鴻基

旗魚汛季結束後,我請求海湧伯讓我獨自開船出海一趟。

船上三叉漁鏢、一簍簍鏢繩,甚至整座鏢魚臺都已卸下擺在碼頭;整整三個月幾近瘋狂的追逐與鏢獵後,鏢魚船已經解除武裝。說不出這趟出海到底為了什麼?

可能,我只是想以閒散的心,沒有目標的在昔日戰場上巡遊一番,也許,是想做個真正的結束吧,把三個月來繃緊的神經澈底解除武裝。

對這不合理的請求,海湧伯似乎理解,他別過頭揮了揮手說:「去吧。」

出了港後,放鬆油門,船速降到最慢,天空浮雲,悠遠幾聲鳥鳴,船隻如在曠野漫步,引擎聲穩定沉著,漸漸與我心跳節奏合而為一。

像一串不經意滲入的音符,耳根深處隱約響起引擎撕扯欲裂的嘶吼聲,船首彷彿撞浪,水花激昂,整艘船化作一隻劍尖刺向水裡奔游的旗魚;海湧伯勇武憤慨的臉,旗魚垂死的怨恨……一幕幕活生生、血淋淋的追逐與吶喊,輾轉在我眼簾上倒轉重播。

我必須忘掉這些,必須將三個月來死命瞪看海面尋找旗魚的眼光調整到適當高度和比較和緩的焦距。

我轉頭看向遠山,發現海岸山脈比漁季剛開始時枯黃許多。

一隻鰹鳥迎面飛來,我即時偏壓舵柄,船隻盤旋轉頭,隨著鰹鳥自在駛去。鰹鳥閃動翼翅越飛越遠,終於在微藍天際化為一點蒼茫。

航過奇萊鼻,水色轉暗。兩個不同水色的海流在此匯合,並沿著岬角向外延伸,鋪出海面一條色澤分明的流界線。直覺告訴我,就是這裡了。

我退開離合器,讓船隻自由漂流。

左舷外,一條鬼頭刀拍起浪花忽忽躍起水面,牠在空中扭腰挺身,然後像一把飛刀斬落海面。一聲脆響,如打破鏡面般擾動了我的心情。感覺手心出汗,深重的喘了口氣,我安慰自己:「這不是旗魚,這不是旗魚,漁季已經結束了。」

我必須忘掉旗魚,忘掉那幾乎已鑄成模子深深烙印在我腦子裡的旗魚影子。

一轉頭,船尾海面浮現一根灰黑影子,像根漂流枯枝,又幾分像是切出海面的旗魚尾鰭……海面竟波出水痕,那根漂流枯枝或其他什麼的,似乎緩緩漂移著並逐漸靠近船隻。

我低著頭不斷跟自己解釋,那只是一根枝椏露出海面的漂流木,只是幻覺、只是漁季殘留在眼膜上的幻影。

果然就消失了。

那根露出海面的灰黑影子,果然一陣漂移後消失了。立刻,我又感到不安,漂流木不會無端下潛消失。

手心又出汗了。

漁季結束了,船隻解除武裝如一圈空白句號的這時,任何靠近船邊的獵物都已失去意義。

揉揉眼睛別過頭去,就當做幻覺、當作不存在。

誰知道,才別過頭,船尖左前又浮現一根灰黑影子。

誰在作弄我嗎?

趕緊垂頭閉眼,用力吆喝:「全部滾開。」不管是漂流木、是旗魚,還是幻影,全部離開我的視線、全部離開我的船隻。

船身受浪搖晃,舷邊傳來細碎水聲,闇暗眼膜上,漸漸浮出一片搖晃的海,浪濤相疊逐漸高聳,風聲於是淒厲,那根露出水面的灰黑影子,浮著浮著,像根荊棘碾在眼膜和眼珠子之間;海湧伯嘶聲吶喊發現旗魚,全船鏢魚討海人踏步甲板跺跺奔跑,引擎雷鳴,船身傾側弧轉,倏地衝出……漁季的這些畫面,無論睜眼、閉眼,都成為無可阻攔的折騰。

睜開眼,啊,就在舷邊。

不只尾鰭整片露出,整條魚背褐鮮鮮、油亮亮真真實實浮在船邊。

這是一條美麗壯碩的旗魚,不必再安慰自己,一股上湧的氣噎在喉底喊不出聲,全身筋肌於是抓緊。

想大聲喊嚷,想起身奔跑,如漁季裡發現獵物一般;只是不曉得,接下來,我還能做什麼。

旗魚悠閒自在,尖嘴朝向船前,似在等候什麼。

喔,不,船尖湧來一陣水紋,另一條一樣壯碩的旗魚翩翩游來。

兩條旗魚似在相逢寒暄,盤旋游繞,彼此挨偎著款款游在我的船邊。

三個多月的漁季裡,幾乎天天出海,每一褶波峰浪底我們仔細搜尋,不曾見過如此大方自在的旗魚;即使站上鏢魚臺盤旋追魚,牠也是箭一樣,左閃右擺,身影飛快;不曾見過如此清楚,這般靠近,如此彷彿伸手可以觸及的獵物。

這兩條旗魚似乎毫無戒心,尤其牠們的眼神,和漁季裡看到的或記憶中的完全不同。難道這兩條旗魚也知道,漁季結束了。   (節錄自廖鴻基《討海人》,晨星出版)

 

〈肉慾廚房〉  簡媜

關於廚房,我們應該有一種雅量接受它是一間屋子裡最煽情且充滿肉慾的地方。

我固執地認為,臥室的色調應該趨近透亮的藍天冰河,或是大雪乍停,從遠山小村白茫茫的沉睡中,掉出一個陌生客的感覺。我想,搬進棺材硬鋪之前,我們最好在彈簧軟鋪上學習一人份的安靜,並且研究一種姿勢,避免把孤獨睡縐。

而廚房,請允許我放肆地說,那才是活著的世界,活得氣氣派派的!

我已經祕密記錄自己的廚房與食譜一段時間了,等同於畏懼青春流逝的人以寫真集保留其年輕形貌,我的廚房筆記即是肉體對話錄。讓我們開始想像吧,在一間溫暖且繁複的廚房裡,一個保守女子歡愉地洗滌菜蔬,以各式刀具拍、切、剁、刨、剜……她熟悉各種料理法,只要有一臺雙口瓦斯爐及兩個插座,她便能讓炒鍋、燉鍋、烤箱、電子鍋……組成一支歌舞團。(你一定以為她忘了微波爐,不,她討厭微波爐,彷彿它是個敗德者。)當各種肥美的氣味飄浮在這間廚房裡:成熟蹄膀的鼾聲、清蒸鱈魚白皙的胴體、油燜筍嬌嫩的呻吟、干貝香菇菜心的呼喚以及什錦豆腐羹發出孩童般的竊笑時,她已經準備好各式相襯的餐具與裝飾用的綠菜葉,並且剝好兩粒軟綿綿的紅柿,盛放在描花青瓷小碟上,多麼像得道高僧啊!她如此讚美剝過皮的柿子。接著,她坐在餐桌前,細緻地品嚐每一道菜的滋味,用嘴脣測溫,放入嘴裡,咀嚼,吞嚥,感受食物滑入體內,沿著食道進入胃所引起的那股電流。她完全熟悉胃部蠕動的節奏,有時像被微風拂動的一只絲綢小袋,有時──特別貪婪的時候,她覺得自己的胃不僅安了磨豆機,而且還帶了齒輪。

是的,這就是我。在酷愛烹調可口的晚餐後,以一種末代貴族的優雅獨自進餐的生涯裡,我的廚房筆記忠實地記錄每一種食物與我的超友誼關係。包括最家常的新竹米粉如何讓我一面擒著大竹筷翻炒一面吞掉半鍋米粉,好似遇到烈火情人;染上重感冒的冬夜,因擤不完的鼻涕而睡不著時,獨自進廚房,拉出砧板菜刀,從牆角簍子內摸出老薑,狠狠一拍──像替寒窯裡的王寶釧拍死薄情郎,煮一壺黑糖薑湯,燈下,噓噓地喝出一身汗及淚花。那種暖和是農村時代的,彷彿老朋友坐牛車來看你。筆記中,也不難發現改良品種,譬如「四神湯」如何變成只有芡實、淮山,後來又如何專攻很難買到的淮山薯,以及它讓我的身體宛如觸電的過程。

當我年老時──那必定在某溫泉區的養老院,肉體質感與肉慾芬芳早已消褪,我宛如一片新東陽辣味牛肉乾,端莊地坐在籐椅上曬太陽。我但願還有氣力擒著放大鏡慢慢閱讀廚房筆記,每日讀一道菜,我會撫著自己的胃像撫摸寵物的頭一樣,邀請它與我一起回憶那些祕密的歡愉。

我希望我的生命終止於對蹄膀的回憶,不管屆時母親與姑媽的亡魂如何瞪視,我堅持用一瓶高粱燉它,炒一把大蒜大辣,並且發狂地散布整株新鮮芫荽與驕傲的肉桂葉,猶似,我那毫無章法且不願被宰割的人生。 (節錄自簡媜《胭脂盆地》,洪範出版)

2023年1月13日 星期五

國文課的日常

 國文課的日常 

一、食 

        老子云:治大國如烹小鮮。聖賢讀國文所學何事?與人生相闡發而已矣! 

(一)、舉例:紅樓夢的茄鲞--原味盡失。

        原文出自《紅樓夢》第四十一回:賈母命鳳姐挾些茄鯗給劉姥姥吃,劉姥姥 吃了說︰「別哄我,茄子跑出這味兒來,我們也不用種糧食了,只種茄子了。」 眾人笑道︰「真是茄子,我們再不哄你。」劉姥姥詫異道︰「真是茄子?我白吃 了半日。姑奶奶再餵我些,這一口細嚼嚼。」鳳姐兒果又挾了些放入口內。劉姥 姥細嚼了半日,笑道「雖有一點茄子香,只是還不象是茄子,告訴我是個什麼法 子弄的,我也弄著吃去。」 鳳姐接著便向劉姥姥講解茄鯗的作法,告訴她說「這也不難。你把才下來的 茄子把皮攕了,只要淨肉,切成碎丁子,用雞油炸了,再用雞脯子肉並香菌、新 筍、蘑菇、五香腐乾、各色乾果子俱切成丁子,用雞湯煨乾。將香油一收,外加 糟油一拌,盛在瓷罐子裏封嚴,要吃時拿出來用炒的雞瓜子一拌就是了 。」劉姥 姥聽了,搖頭吐舌說道︰「我的佛祖﹗倒得十來隻雞來配他,怪道這個味兒!」  

(二)、蔣勳《恆久的滋味》 

        人的一生,會經歷許多味覺,這些味覺停留在記憶中,成為生命的滋味。 小時候,喜歡吃糖,甜味停留在孩童時代記憶,不只是口腔四周的快樂,同 時呼喚起許多滿足、幸福、受寵的回憶。 幾乎每一個兒童都有過愛吃糖的記憶,在許多民族的語言文字中,“糖”、 “甜”,都已經不單單只是生理味覺上的反應,“sweet”、“candy”,也同時包 含了滿足、幸福、愛等等心理上的感覺。 甜味如果是人生第一個嚮往的味覺,甜味停留在記憶裡,也就有了童年全部 的幸福感受。 人不會一直停留在童年,因此人也不會一直滿足生命裡只有甜味。 甜味是幸福,但是甜味太多,也覺得膩。 我不知道為什麼開始喜歡上了酸味。 大概是在身體發育之後,十二、三歲左 右,被稱為青少年,被稱為慘綠少年,好像沒有熟透的果實,透著一種青澀的酸 味。 沒有放糖的檸檬汁,鹽醃漬的青芒果,那種酸,好像初嚐到生命裡的一種失 落、悵惘,一種不嚴重的感傷。酸是一種味覺嗎 ?為什麼我們說一個人“好 酸”,當然不是他身上的氣味,而是他透露出的一種在得不到時的一點點忌妒、 譏刺、不滿足的憤怨委屈吧。 記憶裡嗜吃甜食的童年,偶然吃到母親調了許多醋 的麵條,立刻皺起眉頭,酸得全身皺縮起來,那時還不懂得“酸”的意味。 等到 我在青少年時期,擠了滿滿一杯純檸檬汁,不放糖,咕嘟咕嘟喝著,忽然彷彿懂 了生命原來除了“甜”, 還有別種滋味。 但是我品味著“酸”的時候,還是不能了解,為什麼母親會頓頓飯都吃苦 瓜,極苦極苦的瓜,加上極臭極臭的豆豉,加上極辣極辣的辣椒,極鹹的小魚 乾,用熱油爆炒,還沒有吃,遠遠聞著,撲鼻一陣咸、辣、臭、苦,嗆鼻刺激的 氣味,嗆到使人喉頭都是哽咽,嗆到眼淚止不住。 我長大之後,看著母親耽溺 在這樣的味覺裡,聽她敘述戰亂里人的流離,她描述炸彈下來,剛才說話的人, 不見了,腸子飛起來,掛在樹上。 她在咸、辣、臭、苦裡,回憶著她五味雜陳 的一生嗎? 五味雜陳,說的是味覺,但也是人生。人生應該只有甜味嗎? 還是在長大 的過程,一步一步,隨著年齡的增長,隨著生命經驗的擴大,我們的味覺也在經 驗不同的記憶? 我在甜味裡記憶幸福滿足,在酸味裡學習失落的悵惘,在辣味 裡體會熱烈放肆逾越規矩的快感。 我終於也學會了品嚐苦味,在母親臨終的時刻,我懷抱著她的身體,在她耳 邊誦念金剛經,我懂得一種苦味,比甜味安靜,比酸味豐富,比辣味深沉莊嚴。 我難以形容,但是我知道,我不能拒絕生命裡這樣苦味,我終於知道:我多麼眷 戀不捨,母親還是要走! 我也終於知道:我人生的滋味大部分從母親處學來。 從小到大,記憶裡最不能忘記的滋味都從母親的菜飯裡學來。 我們很少上餐 廳,母親總是一邊摘菜葉,一邊娓娓說著故事,她用小火煎著一條赤鯮,魚的酥 香的氣味久久停留在空氣中,至今也似乎沒有消逝。 母親的菜有糖醋,有鹽漬, 有抹了花椒的辛香,有酸辣,有辣苦,也有臭豆腐奇特使人迷戀的臭香。 她教會 了我去品嚐各種味覺,品嚐各種味覺混合的不可言喻的滋味。 但是母親的滋味裡有一種儀式,她會特別慎重料理,那滋味卻只是米麥五穀 的平淡。 每一年過年,母親要蒸一百個饅頭,發麵的面頭要特別挑選過,蒸鍋裡的 水,大火煮沸,蒸氣白煙繚繞,饅頭要蒸得白胖圓滿,用來在年夜祭拜祖先,也 像徵預兆一年的平安祥和。 母親在揭開蒸籠的蓋子時,慎重莊嚴肅穆的表情,使 我難忘,她沒有任何宗教信仰,但是她有生活的虔誠。 饅頭飽滿豐圓,透著淡淡五穀的香。 我負責的工作是在每一個饅頭正中心用 筷子點一個紅點。 紅染料用天然胭脂調成液體,用筷子頭蘸著,剛好一個圓圓的 紅點。 母親在一旁叮嚀:要點在正中心哦! 那時候還沒入學,大概四、五歲,我也開始學會了慎重莊嚴的舉止 我如此貼近那些饅頭,好像麥子在土地裡、陽光 裡、雨水里的全部飽實的生命都給了我,平淡悠長而且沉著,在所有的滋味之上, 是更恆久的滋味吧!



(三)、活動:尋找人生的滋味 

※分小組活動,可以使用手機、網路,尋找一道食譜與人生滋味互相啟發! 

 二、衣 

譬如: T 恤配件的諧音雙關:Ex:豪情一中人、自由路上女中豪傑、都蘭國小。

三、住 

(一)、舉例

1.住商廣告詞:「世界上最簡單的幸福叫陪伴,孩子、牽手、家人每一刻 與摯愛共度的美好時刻,串成的甜甜蜜蜜叫人生,有溫度的感情親情在 這裡的每一隅,上演一幕幕家的風景」。 

2. 住商廣告詞:「You will always be her first love. 結束一天的空中航程,今天,我和她有個約 會,她穿著小洋裝,臉上洋溢著滿滿的微笑,蹦跳著像是自在漫遊的小白鴿,飛過 無數的風景,長大之後,她會記得和爸爸的第一次約會!」 

        第一段的廣告詞的意涵是,以家人、小孩陪伴的家庭幸福氛圍爲論述主軸,欲呈現 擁有一間七期房屋是營造家庭幸福的好方法,幸福氛圍將會在自己擁有的房屋内每 一角落散發出來,並成爲甜蜜人生。這樣的氛圍其實與擁有的房屋是否是豪宅或是 名宅沒有直接關係,而是以追求核心家庭的親情與幸福爲目標,欲轉化奢華頂級的 豪宅意象,將豪宅看成是培養家庭幸福的地方。原本豪宅多與家庭的男主人或女主 人的高社經的階級地位有直接的指涉關係,家庭幸福的論述淡化了家長的地位,以 家的幸福感爲基調吸引潛在的購屋者對家的想像和追求親情的渴望。

        第二段廣告則 是以擔任飛行員的爸爸回到家的溫馨空間,與自己的女兒的每回見面,如同他們之 間第一次約會般的甜蜜,而女兒如小白鴿般的蹦跳表達她與爸爸見面時的喜悅感 受,而媽媽的角色在此廣告中沒有任何鋪陳,强調的是飛行員的父親作爲一家之主 所承擔經濟支柱的角色,好爸爸的新形象被附加在豪宅的廣告中,轉化職場成功男 性的意象爲强調父女間的親情與甜蜜,欲喚起男性購屋者對成爲一名女兒心目中的 好爸爸的深切渴望。

3. 豐原水岸花都理念

         在 2018 年舉辦花卉博覽會前,要把擁有豐沛水流目前被水泥加封做為停車場 的葫蘆墩圳「掀蓋」,讓豐原重現「水漾、水聲、水清」三水風華;同時,利用台 鐵山線鐵路高架化後的土地空間,規劃停車場補足市區停車位,要讓花博舉行時, 豐原成為名符其實的「水岸花都」,並且要利用這次花博舉辦,讓豐原、后里、神 岡、東勢,成為「台中市最美的花卉區。另外,就是規劃自行車道,串連東豐、后 豐、潭雅神自行車道及利用舊山線等號廊,開發休閒旅遊的完整自行車路網,吸 引觀光客進入山城。

四、行 

(一)、蘇軾定風坡定風波·三月七日

          三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺,已而遂晴,故作此。 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

(二)、永州八記之始得西山宴遊記 

        自餘爲僇人,居是州,恆惴慄。其隟也,則施施而行,漫漫而遊。日與其徒上高 山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相 枕以臥,臥而夢。意有所極,夢亦同趣。覺而起,起而歸;以爲凡是州之山水有異 態者,皆我有也,而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命僕人過湘江,緣染 溪,斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,則凡數州之土壤,皆 在衽席之下。其高下之勢,岈然窪然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁 隱。縈青繚白,外與天際,四望如一。然後知是山之特立,不與培塿爲類。悠悠乎 與顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊,而不知其所窮。引觴滿酌,頹然就 醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸。心凝形釋,與萬 化冥合。然後知吾向之未始遊,遊於是乎始。故爲之文以志。是歲,元和四年也。

五、育樂 

(一)、電影「賽德克˙巴萊」經典名句 

1.「如果你們的文明是要我們卑躬屈膝,那我就讓你們看見野蠻的驕傲!」~映襯修辭格

2.「日本人雖比森林的樹葉還繁密,比濁水溪的石頭還多,可我反抗的決心比奇萊山還要堅 定!」~映襯轉化修辭格 「不想當野蠻人,但不管怎麼努力裝扮,也改變不了這張不被文明認同的臉。」「賽德克巴 萊可以輸去身體...但是一定要贏得靈魂!...... 

 (二)、.「風中奇緣」歌詞 

    「You think you own whatever land you land on╱The earth is just a dead thing you can claim╱But I know every rock and tree and creature╱Has a life, has a spirit, has a name(你認為可以擁有你踏上的任何一塊土地/大地是死的,你可以聲明 所有權/但我知道每一塊岩石、每一棵樹和每一個生靈)」呼應課文中的「對白人而言,每 一塊土地都一樣,因為他們是流浪者,總是暗夜而來,對大地予取予求,土地不是他們的 兄弟,而是敵人。攻占得勝之後,就繼續前進。」 You think you own whatever land you land on The earth is just a dead thing you can claim But I know every rock and tree and creature has a life, has a spirit, has a name 你認為可以擁有你踏上的任何一塊土地 大地是死的,你可以聲明所有權 但我知道每一塊岩石、每一棵樹和每一個生靈 都有生命、靈魂和名字 You think the only people who are people Are the people who look and thinks like you But if you walk the footsteps of a stranger You’ll learn things you never knew, you never knew 你認為真正高等的人類 是外表、想法和你一樣的人 但如果你跟隨陌生人的腳步 你可以學到從來不知道的事 Have you ever heard the wolf cry To the blue corn moon Or asked the grinning bobcat why he grinned? Can you sing with all the voices of the mountains? Can you paint with all the colors of the wind? Can you paint with all the colors of the wind? 可曾聽過狼對著藍月嗥叫的聲音 你可曾問過微笑的山貓為何而笑 你能否隨著群山的聲音歌唱 你能否用風的顏色來作畫 你能否用風的顏色來作畫。

 (三) 活動:找一部自己喜愛的電影或一首歌賞析其文學技巧

 中文名句猜一猜!














2020年4月28日 星期二


后綜高中108學年度第2學期國文科第2次教師教學研究會紀錄
教師教學研究會議紀錄:
1.轉知領召會議討論議題與重點(爾後領召會議討論事項翊軒組長都會傳給各領域領召再轉傳到群組告知大家)
2.請大家協助部落格的更新友好的教案教材都請不吝分享
3.盤點108課綱國語文課程地圖(附件一)下學期即將進行的新課程高二人文社會學群的加深加廣課程語文表達與傳播應用(1學分)專題閱讀與研究(1學分)請大家事先熟知課程綱要以釐清備課與教學方向
4.108課綱高三彈性學習1學分上學期:國寫「A」計畫;下學期:實務應用與創意寫作。要麻煩淑媚師和佳禎師協助高三下學期課程教材的蒐集編選與設計
5.109學年教科書版本討論選用高一國文翰林版高二國文南一版高三國文康熹版。語文表達與傳播應用南一版。專題閱讀與研究南一版。
6.請各位在教學時按課程評鑑綱要檢視之要項,備課與進行教學及評量。