2023年1月13日 星期五

國文課的日常

 國文課的日常 

一、食 

        老子云:治大國如烹小鮮。聖賢讀國文所學何事?與人生相闡發而已矣! 

(一)、舉例:紅樓夢的茄鲞--原味盡失。

        原文出自《紅樓夢》第四十一回:賈母命鳳姐挾些茄鯗給劉姥姥吃,劉姥姥 吃了說︰「別哄我,茄子跑出這味兒來,我們也不用種糧食了,只種茄子了。」 眾人笑道︰「真是茄子,我們再不哄你。」劉姥姥詫異道︰「真是茄子?我白吃 了半日。姑奶奶再餵我些,這一口細嚼嚼。」鳳姐兒果又挾了些放入口內。劉姥 姥細嚼了半日,笑道「雖有一點茄子香,只是還不象是茄子,告訴我是個什麼法 子弄的,我也弄著吃去。」 鳳姐接著便向劉姥姥講解茄鯗的作法,告訴她說「這也不難。你把才下來的 茄子把皮攕了,只要淨肉,切成碎丁子,用雞油炸了,再用雞脯子肉並香菌、新 筍、蘑菇、五香腐乾、各色乾果子俱切成丁子,用雞湯煨乾。將香油一收,外加 糟油一拌,盛在瓷罐子裏封嚴,要吃時拿出來用炒的雞瓜子一拌就是了 。」劉姥 姥聽了,搖頭吐舌說道︰「我的佛祖﹗倒得十來隻雞來配他,怪道這個味兒!」  

(二)、蔣勳《恆久的滋味》 

        人的一生,會經歷許多味覺,這些味覺停留在記憶中,成為生命的滋味。 小時候,喜歡吃糖,甜味停留在孩童時代記憶,不只是口腔四周的快樂,同 時呼喚起許多滿足、幸福、受寵的回憶。 幾乎每一個兒童都有過愛吃糖的記憶,在許多民族的語言文字中,“糖”、 “甜”,都已經不單單只是生理味覺上的反應,“sweet”、“candy”,也同時包 含了滿足、幸福、愛等等心理上的感覺。 甜味如果是人生第一個嚮往的味覺,甜味停留在記憶裡,也就有了童年全部 的幸福感受。 人不會一直停留在童年,因此人也不會一直滿足生命裡只有甜味。 甜味是幸福,但是甜味太多,也覺得膩。 我不知道為什麼開始喜歡上了酸味。 大概是在身體發育之後,十二、三歲左 右,被稱為青少年,被稱為慘綠少年,好像沒有熟透的果實,透著一種青澀的酸 味。 沒有放糖的檸檬汁,鹽醃漬的青芒果,那種酸,好像初嚐到生命裡的一種失 落、悵惘,一種不嚴重的感傷。酸是一種味覺嗎 ?為什麼我們說一個人“好 酸”,當然不是他身上的氣味,而是他透露出的一種在得不到時的一點點忌妒、 譏刺、不滿足的憤怨委屈吧。 記憶裡嗜吃甜食的童年,偶然吃到母親調了許多醋 的麵條,立刻皺起眉頭,酸得全身皺縮起來,那時還不懂得“酸”的意味。 等到 我在青少年時期,擠了滿滿一杯純檸檬汁,不放糖,咕嘟咕嘟喝著,忽然彷彿懂 了生命原來除了“甜”, 還有別種滋味。 但是我品味著“酸”的時候,還是不能了解,為什麼母親會頓頓飯都吃苦 瓜,極苦極苦的瓜,加上極臭極臭的豆豉,加上極辣極辣的辣椒,極鹹的小魚 乾,用熱油爆炒,還沒有吃,遠遠聞著,撲鼻一陣咸、辣、臭、苦,嗆鼻刺激的 氣味,嗆到使人喉頭都是哽咽,嗆到眼淚止不住。 我長大之後,看著母親耽溺 在這樣的味覺裡,聽她敘述戰亂里人的流離,她描述炸彈下來,剛才說話的人, 不見了,腸子飛起來,掛在樹上。 她在咸、辣、臭、苦裡,回憶著她五味雜陳 的一生嗎? 五味雜陳,說的是味覺,但也是人生。人生應該只有甜味嗎? 還是在長大 的過程,一步一步,隨著年齡的增長,隨著生命經驗的擴大,我們的味覺也在經 驗不同的記憶? 我在甜味裡記憶幸福滿足,在酸味裡學習失落的悵惘,在辣味 裡體會熱烈放肆逾越規矩的快感。 我終於也學會了品嚐苦味,在母親臨終的時刻,我懷抱著她的身體,在她耳 邊誦念金剛經,我懂得一種苦味,比甜味安靜,比酸味豐富,比辣味深沉莊嚴。 我難以形容,但是我知道,我不能拒絕生命裡這樣苦味,我終於知道:我多麼眷 戀不捨,母親還是要走! 我也終於知道:我人生的滋味大部分從母親處學來。 從小到大,記憶裡最不能忘記的滋味都從母親的菜飯裡學來。 我們很少上餐 廳,母親總是一邊摘菜葉,一邊娓娓說著故事,她用小火煎著一條赤鯮,魚的酥 香的氣味久久停留在空氣中,至今也似乎沒有消逝。 母親的菜有糖醋,有鹽漬, 有抹了花椒的辛香,有酸辣,有辣苦,也有臭豆腐奇特使人迷戀的臭香。 她教會 了我去品嚐各種味覺,品嚐各種味覺混合的不可言喻的滋味。 但是母親的滋味裡有一種儀式,她會特別慎重料理,那滋味卻只是米麥五穀 的平淡。 每一年過年,母親要蒸一百個饅頭,發麵的面頭要特別挑選過,蒸鍋裡的 水,大火煮沸,蒸氣白煙繚繞,饅頭要蒸得白胖圓滿,用來在年夜祭拜祖先,也 像徵預兆一年的平安祥和。 母親在揭開蒸籠的蓋子時,慎重莊嚴肅穆的表情,使 我難忘,她沒有任何宗教信仰,但是她有生活的虔誠。 饅頭飽滿豐圓,透著淡淡五穀的香。 我負責的工作是在每一個饅頭正中心用 筷子點一個紅點。 紅染料用天然胭脂調成液體,用筷子頭蘸著,剛好一個圓圓的 紅點。 母親在一旁叮嚀:要點在正中心哦! 那時候還沒入學,大概四、五歲,我也開始學會了慎重莊嚴的舉止 我如此貼近那些饅頭,好像麥子在土地裡、陽光 裡、雨水里的全部飽實的生命都給了我,平淡悠長而且沉著,在所有的滋味之上, 是更恆久的滋味吧!



(三)、活動:尋找人生的滋味 

※分小組活動,可以使用手機、網路,尋找一道食譜與人生滋味互相啟發! 

 二、衣 

譬如: T 恤配件的諧音雙關:Ex:豪情一中人、自由路上女中豪傑、都蘭國小。

三、住 

(一)、舉例

1.住商廣告詞:「世界上最簡單的幸福叫陪伴,孩子、牽手、家人每一刻 與摯愛共度的美好時刻,串成的甜甜蜜蜜叫人生,有溫度的感情親情在 這裡的每一隅,上演一幕幕家的風景」。 

2. 住商廣告詞:「You will always be her first love. 結束一天的空中航程,今天,我和她有個約 會,她穿著小洋裝,臉上洋溢著滿滿的微笑,蹦跳著像是自在漫遊的小白鴿,飛過 無數的風景,長大之後,她會記得和爸爸的第一次約會!」 

        第一段的廣告詞的意涵是,以家人、小孩陪伴的家庭幸福氛圍爲論述主軸,欲呈現 擁有一間七期房屋是營造家庭幸福的好方法,幸福氛圍將會在自己擁有的房屋内每 一角落散發出來,並成爲甜蜜人生。這樣的氛圍其實與擁有的房屋是否是豪宅或是 名宅沒有直接關係,而是以追求核心家庭的親情與幸福爲目標,欲轉化奢華頂級的 豪宅意象,將豪宅看成是培養家庭幸福的地方。原本豪宅多與家庭的男主人或女主 人的高社經的階級地位有直接的指涉關係,家庭幸福的論述淡化了家長的地位,以 家的幸福感爲基調吸引潛在的購屋者對家的想像和追求親情的渴望。

        第二段廣告則 是以擔任飛行員的爸爸回到家的溫馨空間,與自己的女兒的每回見面,如同他們之 間第一次約會般的甜蜜,而女兒如小白鴿般的蹦跳表達她與爸爸見面時的喜悅感 受,而媽媽的角色在此廣告中沒有任何鋪陳,强調的是飛行員的父親作爲一家之主 所承擔經濟支柱的角色,好爸爸的新形象被附加在豪宅的廣告中,轉化職場成功男 性的意象爲强調父女間的親情與甜蜜,欲喚起男性購屋者對成爲一名女兒心目中的 好爸爸的深切渴望。

3. 豐原水岸花都理念

         在 2018 年舉辦花卉博覽會前,要把擁有豐沛水流目前被水泥加封做為停車場 的葫蘆墩圳「掀蓋」,讓豐原重現「水漾、水聲、水清」三水風華;同時,利用台 鐵山線鐵路高架化後的土地空間,規劃停車場補足市區停車位,要讓花博舉行時, 豐原成為名符其實的「水岸花都」,並且要利用這次花博舉辦,讓豐原、后里、神 岡、東勢,成為「台中市最美的花卉區。另外,就是規劃自行車道,串連東豐、后 豐、潭雅神自行車道及利用舊山線等號廊,開發休閒旅遊的完整自行車路網,吸 引觀光客進入山城。

四、行 

(一)、蘇軾定風坡定風波·三月七日

          三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺,已而遂晴,故作此。 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

(二)、永州八記之始得西山宴遊記 

        自餘爲僇人,居是州,恆惴慄。其隟也,則施施而行,漫漫而遊。日與其徒上高 山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相 枕以臥,臥而夢。意有所極,夢亦同趣。覺而起,起而歸;以爲凡是州之山水有異 態者,皆我有也,而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命僕人過湘江,緣染 溪,斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,則凡數州之土壤,皆 在衽席之下。其高下之勢,岈然窪然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁 隱。縈青繚白,外與天際,四望如一。然後知是山之特立,不與培塿爲類。悠悠乎 與顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊,而不知其所窮。引觴滿酌,頹然就 醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸。心凝形釋,與萬 化冥合。然後知吾向之未始遊,遊於是乎始。故爲之文以志。是歲,元和四年也。

五、育樂 

(一)、電影「賽德克˙巴萊」經典名句 

1.「如果你們的文明是要我們卑躬屈膝,那我就讓你們看見野蠻的驕傲!」~映襯修辭格

2.「日本人雖比森林的樹葉還繁密,比濁水溪的石頭還多,可我反抗的決心比奇萊山還要堅 定!」~映襯轉化修辭格 「不想當野蠻人,但不管怎麼努力裝扮,也改變不了這張不被文明認同的臉。」「賽德克巴 萊可以輸去身體...但是一定要贏得靈魂!...... 

 (二)、.「風中奇緣」歌詞 

    「You think you own whatever land you land on╱The earth is just a dead thing you can claim╱But I know every rock and tree and creature╱Has a life, has a spirit, has a name(你認為可以擁有你踏上的任何一塊土地/大地是死的,你可以聲明 所有權/但我知道每一塊岩石、每一棵樹和每一個生靈)」呼應課文中的「對白人而言,每 一塊土地都一樣,因為他們是流浪者,總是暗夜而來,對大地予取予求,土地不是他們的 兄弟,而是敵人。攻占得勝之後,就繼續前進。」 You think you own whatever land you land on The earth is just a dead thing you can claim But I know every rock and tree and creature has a life, has a spirit, has a name 你認為可以擁有你踏上的任何一塊土地 大地是死的,你可以聲明所有權 但我知道每一塊岩石、每一棵樹和每一個生靈 都有生命、靈魂和名字 You think the only people who are people Are the people who look and thinks like you But if you walk the footsteps of a stranger You’ll learn things you never knew, you never knew 你認為真正高等的人類 是外表、想法和你一樣的人 但如果你跟隨陌生人的腳步 你可以學到從來不知道的事 Have you ever heard the wolf cry To the blue corn moon Or asked the grinning bobcat why he grinned? Can you sing with all the voices of the mountains? Can you paint with all the colors of the wind? Can you paint with all the colors of the wind? 可曾聽過狼對著藍月嗥叫的聲音 你可曾問過微笑的山貓為何而笑 你能否隨著群山的聲音歌唱 你能否用風的顏色來作畫 你能否用風的顏色來作畫。

 (三) 活動:找一部自己喜愛的電影或一首歌賞析其文學技巧

 中文名句猜一猜!














2020年4月28日 星期二


后綜高中108學年度第2學期國文科第2次教師教學研究會紀錄
教師教學研究會議紀錄:
1.轉知領召會議討論議題與重點(爾後領召會議討論事項翊軒組長都會傳給各領域領召再轉傳到群組告知大家)
2.請大家協助部落格的更新友好的教案教材都請不吝分享
3.盤點108課綱國語文課程地圖(附件一)下學期即將進行的新課程高二人文社會學群的加深加廣課程語文表達與傳播應用(1學分)專題閱讀與研究(1學分)請大家事先熟知課程綱要以釐清備課與教學方向
4.108課綱高三彈性學習1學分上學期:國寫「A」計畫;下學期:實務應用與創意寫作。要麻煩淑媚師和佳禎師協助高三下學期課程教材的蒐集編選與設計
5.109學年教科書版本討論選用高一國文翰林版高二國文南一版高三國文康熹版。語文表達與傳播應用南一版。專題閱讀與研究南一版。
6.請各位在教學時按課程評鑑綱要檢視之要項,備課與進行教學及評量。

2020年4月15日 星期三

108學年度第一學期高一第一次段考 國文寫作能力測驗補救教學參考


臺中市立后綜高級中學108學年度第一學期高一第一次段考 國文寫作能力測驗批閱
補救教學參考                               
一、指導學生看清「說明」並注意其中透露的「寫作要求」,例如本卷分成兩題但有同學只寫一題,或是兩題混寫。第一題只要就孔門三弟子選其中一人來論述,有寫二人的、三人的,也有寫自己的。還有一大部份人是單純的翻譯,而忽略了評論其個性、理想。
二、關於字數的限定;時間的分配等。段考為50分鐘(學測90分鐘)
三、作文的基本格式我們以為國中就要會了,可是事實上並不然。
四、 抄題與否的判斷;怎麼抄題?
五、 我的志向的書寫,舉凡寫出自己對未來職業的選擇或是某種理想及生活方式等等,都算符合寫作範圍的歸範內。
六、最大的問題是絕大多數的同學文字欠修飾,太多通篇都是聊天的文句。

2020年4月8日 星期三


后綜高中108學年度第二學期文化基本教材形似字一字多義補充講義       蔣立人109.3.15整理
第一次段考範圍:論士與君子論詩禮
()士不可不弘毅


責任
「任」重而道遠。任重道遠:擔負重大的責任,歷經遙遠的路程。喻責任重大,需要經過長期的艱苦奮鬥。
擔當
「任」職
信賴
「信」任
職位
赴「任」
聽憑
「任」意
()行己有恥
ㄎㄥ
鄙陋而頑固的樣子
言必信行必果,「硜硜」然,小人哉!
ㄐㄧㄥˋ
小路或泛指道路
山「徑」
ㄐㄧㄥˋ
小路
大相「逕」庭:相距十分懸殊。逕庭:相距遙遠。
ㄐㄧㄥˋ
從膝蓋到腳跟的部分,小腿
不「脛」而走:沒有腿也能走,引申為不待推行,卻能傳布迅速,風行一時。

ㄕㄠ
請人順便攜帶物品
「捎」信
ㄕㄠ
竹製容器,容一斗二升
斗「筲」之人:鄙陋淺薄之人。
ㄒㄧㄠ
消失
「銷」聲匿跡:不出聲;不露面。形容隱藏起來或不公開露面。
ㄒㄧㄠ
天空
九「霄」雲外:形容既高且遠的地方。九霄,指極高的天空。
ㄒㄧㄠ
生絲
「綃」絹
ㄑㄧㄠˋ
山勢險峻
懸崖「峭」壁、陡「峭」
ㄑㄧㄠˋ
責備、責怪
「誚」讓:譴責。
ㄒㄩㄝˋ
用刀斜刮
「削」足適履:腳大鞋小,切斷腳趾去適應鞋子的大小。比喻勉強湊合或無原則的遷就
()文質彬彬


樸實的本性
文「質」彬彬:文采和質樸都能兼備。或舉止溫文有禮。
事務的根本特性
君子義以為「質」
人的天生稟賦
資「質」
詢問
「質」詢



文采
「文」質彬彬:文采和質樸都能兼備。或舉止溫文有禮。彬彬:調配適當的樣子。
文章
夫「文」本同而末異
禮節、儀式
繁「文」縟節:過分繁瑣的儀式或禮節。或喻繁瑣多餘的事項。
溫和、優雅、不猛烈的
「文」雅
刺染花紋圖案
「文」綵雙鴛鴦:綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲。
()君子有三戒


ㄐㄧㄝˋ
革除、禁絕
「戒」酒
警惕、防衛
「戒」備
警告、勸導
斥「戒」
戴在手指上的環狀飾品
鑽「戒」
ㄖㄨㄥˊ
士兵、軍隊
治「戎」
軍事、作戰
投筆從「戎」:喻棄文就武。
()君子無終食之間違仁

ㄨˋ
厭惡
貧與賤是人之所「惡」也
羞恥、恥辱
羞「惡」之心
如何、怎麼
君子去仁,「惡」乎成名?
ㄜˋ
粗劣的
「惡」衣「惡」食:衣服破舊,飲食粗劣。形容物質條件很差。

造次
倉促
「造次」顛沛
魯莽,輕率
不敢「造次」:不敢匆忙地或魯莽地從事。
()君子固窮
ㄗㄨˇ
盛裝祭品的禮器
「俎」豆
ㄘㄨˊ
死亡
「殂」沒
ㄐㄩ
伺機窺伺
「狙」擊:偷襲。埋伏在暗處等待機會而刺擊人。
ㄐㄩˇ
牙齒不整齊
「齟」齬:上下齒不相配合。喻意見不合。
()君子成人之美


養成
「成」於樂
做好事情
功「成」名就
變為
點石「成」金:仙人用手指頭一點,石頭就能變金子,也作「點鐵成金」。後喻善於修改文字,能化腐朽為神奇。
達到
「成」千上萬
促成
「成」人之美


背向自己方向的,或具消極、否定、異常意義的
「反」常
不贊成、持抗議立場的
「反」對
翻轉、顛倒
「反」敗為勝
回、還
「反」省
()不以言舉人

捨棄
君子不以言舉人,不以人「廢」言
身體殘缺的
殘「廢」
敗壞無用的
「廢」棄物
衰敗的事物
百「廢」俱興:許多原來荒廢了的事情,都興辦起來。
()仁者不憂


君子「道」者三(君子所經由以養成美德的功夫有三項)
另一解: 君子「道」者三:道德、真理或遵循。君子要實踐的道德有三項。
說、談
夫子自「道」也
技藝
雖小「道」,必有可觀者焉
治理
「道」千乘之國。千乘之國:擁有千輛兵車的國家。
思想
「道」不同,不相為謀
真理
朝聞「道」,夕死可矣
()詩可以興觀群怨

ㄓˋ
記憶、記住
多「識」於鳥獸草木之名

ㄕˋ
知道、了解
有眼不「識」泰山(喻自己目光短淺,不知尊重權貴之人。泰山,古以為是天下最高貴的山,以喻德位至高貴的人。)、素不相「識」
見解、見聞
學「識」
知己、朋友
舊「識」
(十一)貧而無諂富而無驕
ㄘㄨㄛ
引申為相互研究、商討
切「磋」
ㄘㄨㄛ
兩手反覆相揉、磨擦
「搓」手
ㄘㄨㄛ
失時
「蹉」跎:指時間白白浪費,人生虛度。
ㄘㄨㄛˊ
山勢高聳的樣子
「嵯」峨
(十二)恭而無禮則勞





ㄒㄧㄥ
事情的發生或出現
「興」起、則民「興」於仁
發動
「興」師問罪:發兵聲討有罪的敵人。
感發志意
詩可以「興」
盛行
時「興」
起來
夙「興」夜寐:早起晚睡。形容勤勞努力,勤奮不懈。
ㄒㄧㄥˋ
情致、趣味
助「興」
快樂、喜悅
高「興」



ㄧˊ
遺棄
故舊不「遺」:不遺棄故交舊友。
亡失、丟掉
「遺」失
留下
不「遺」餘力(是指一點力量都不會留下,竭盡全力之意。)、遺「臭」萬年(臭名永久留存下來)
脫漏
小學而大「遺」
ㄨㄟˋ
贈送
「遺」我一端綺:送來了一端織有文彩的素緞。:猶「匹」。古人以二丈爲一端,二端爲一匹。
(十三)林放問禮之本
第二次段考範圍:論教育論政治
(十四)有教無類
(十五)互鄉難與言
歎詞
「唯」何甚!
僅、只
「唯」仁者、「唯」其疾之憂、「唯」我與爾有是夫!

保證、肯定
不「保」其往也
追究、計較
不「保」其往也

(十六)不憤不啟不悱不發
ㄈㄟˇ
心裡有意見想表露卻說不出來
不「悱」不發
ㄈㄟˇ
鄙賤
妄自「菲」薄(任意看輕自己,不知自重自愛)
ㄈㄟˇ
有文采的樣子
「斐」然成章(學問修養已有成就,能寫成可觀的完美篇章。)
ㄈㄟˇ
議論人非,並毀壞其名譽
「誹」謗(議論別人是非,並毀壞其名譽。)
ㄈㄟ
不實的
流言「蜚」語(毫無根據的謠言,多指背後散布的誹謗性的壞話。)
ㄈㄟ
紅色
「緋」紅(深紅。)
(十七)聞斯行諸
(十八)必也狂狷乎
ㄐㄩㄢˋ
耿介正直有所不為的人
狂「狷」(意氣奔放,志在進取的人或品行高潔,有所不為的人。)
ㄐㄩㄢ
奉獻財物幫助別人
「捐」獻(拿出財物獻給國家或團體。)
ㄐㄩㄢ
細緩的、細微的
「涓」流(細流)
ㄐㄩㄢˋ
質薄而堅韌的生絲品
「絹」帛、「絹」素(白絹)
ㄐㄩㄢ
美好
「娟」秀(秀麗動人的樣子)
(十九)道之以德

匡正、改正
有恥且「格」
阻止
「格」其事天下
抵抗
故弗「格」
窮究
「格」物致知(致吾心之良知於事事物物也。)
(二十)君君臣臣父父子子
(二十一)君子之德風


成全
以「就」有道
親近
「就」有道而正焉
「就」酒家觴之
以為死而遠「就」虜
千百「就」盡之卒

ㄧㄢˇ
仆倒
風行草「偃」(喻以德化感化人民,如風吹草上,草即自然傾伏。)
停止
「偃」武修文(偃息武備,修明文教。)
ㄧㄢˋ
撐水的土堤
「堰」堤
ㄧㄚˋ
拔起
「揠」苗助長(拔取草木的幼苗,以為幫助它成長。喻急躁妄為,欲益反損。)
(二十二)民無信不立


捨棄
必不得已而「去」
逃避
不「去」也
離開
何必「去」父母之邦
距離
相「去」萬餘里
過去的
「去」日苦多(傷感歲月逝去得太快太多。)
(二十三)欲速則不達

想要
無「欲」速,無見小利。
願望,想得到滿足的意念
食「欲」
將要
搖搖「欲」墜(形容極不牢固,快要倒塌或掉落下來了。)
(二十四)舉直錯諸枉


服從
何為則民「服」
使折服、使順服
以德「服」人
擔任、從事
弟子「服」其勞
日「服」湯劑
穿、著
亦不敢「服」垢弊以矯俗干名(矯俗干名:違背風俗習尚,以求取聲名。干,求取。)



推荐、拔擢
「舉」直錯諸枉
手往上抬或往上托
吾力足以「舉」百斤
提出
「舉」一隅不以三隅反
興起、發動
百廢待「舉」(許多原來荒廢了的事情,都興辦起來。)
行為、動作
一「舉」一動
全部、整個
「舉」國歡騰
(二十五)割雞焉用牛刀

到、往
子「之」武城
代名詞,此
欲報「之」德,昊天罔極
助詞,無義
句讀「之」不知,惑「之」不解

ㄒㄧㄢˊ
緊繫在弓上的索線,具有彈性
弓「弦」
ㄒㄩㄢˋ
眼睛昏花,看東西晃動不定
頭暈目「眩」
ㄒㄩㄢˋ
光彩閃耀的樣子
光彩「炫」目
ㄒㄩㄢˋ
淚水或露水滴垂
「泫」淚
「炫」與「眩」、「泫」因同而義別:「眩」,多指眼睛昏花,如頭暈目眩;「泫」,為水珠滴下的樣子;而「炫」義為誇耀,如炫耀。
期末考範圍
(二十六)禹吾無閒然矣




ㄐㄧㄢˋ
空隙
「間」不容髮(兩者相距極為接近,喻情勢危險到極點。)、親密無「間」
指出缺點並批評
「間」然
分隔、分開
「間」隔(阻塞隔絕。)、「間」斷(事情中斷而不連續。)
夾雜
「間」雜、黑白相「間」
ㄐㄧㄢ
中間、裡面
攝乎大國之「間」、在乎山水之「間」
時候
晚「間」、剎那之「間」、君子無終食之「間」違仁
(二十七)微管仲吾其被髮左衽矣



無、沒有
「微」斯人,無誰與歸?「微」管仲,吾其被髮左衽矣!
衰落、衰微
事衰道「微」
細小
具體而「微」(已具備全能,但未廣大。)
卑賤、出身低
人「微」言輕(指地位或職位低微,因而所講的話沒有力量。)、出身寒「微」
精妙幽深
「微」言大義(精微的言論,切要的義理,喻純正的規勸。)、「微」妙
暗中、祕密地
「微」行入古寺
稍稍、略
稍「微」、略「微」
(二十八)子謂子產


使
役使
其「使」民也義
出使
「使」於四方,不辱君命
長「使」英雄淚滿襟
放縱、放任
「使」性子
如果
「使」驕且吝
(二十九)賢哉回也

一 簞「食」、飯疏「食」、有酒「食」
吃、吃飯
菲飲「食」、發憤忘「食」(發憤努力起來,連飲食都忘記。)
嚐到,承受
自「食」其果(喻自己做了壞事,自己承受不好的後果。同「自食惡果」)、自「食」其力(憑藉自己的力量來維持生活。)
違背、背棄
「食」言而肥(喻說話不算數,有如吃掉自己說的話一樣。)

ㄉㄢ
盛飯的圓型竹器
「簞」食瓢飲(形容安貧樂道的樣子。)
ㄉㄢ
竭盡
「殫」思竭慮(使盡了精力,費盡了心思。)
ㄉㄢ
同「邯鄲」,戰國趙國的都城
邯「鄲」學步(喻模仿他人,未能有成,反而失去本來的面目。)
ㄉㄢˋ
畏懼
肆無忌「憚」(恣意妄為,毫無顧忌。)
ㄉㄢˋ
具殺傷力和毀滅性的爆炸物
子「彈」
ㄉㄢˇ
拂去塵土
「撢」灰

ㄎㄢ
勝任、承受
人不「堪」其憂
可以、能夠
不「堪」設想
ㄎㄢ
校正、核對
「勘」誤(校正文字上的錯字。)
察看、考核
「勘」察(考核稽查)
ㄎㄢ
平定
「戡」亂(平定亂事)
ㄓㄢˋ
深厚
精「湛」(精切純粹,亦即學問或技藝精美深入。)
(三十)不遷怒不貳過


錯誤
不貳「過」
經歷
有荷蕢而「過」氏之門者
超出
由也,好勇「過」我
太甚
「過」獎
轉移
「過」戶
(三十一)用之則行舍之則藏
ㄐㄩˋ
害怕
畏「懼」
ㄐㄩˋ
驚懼、害怕,通「懼」
「瞿」然而驚
ㄐㄩㄝˊ
因吃驚而睜大眼睛的樣子
「矍」然
ㄐㄩㄝˊ
比喻強力的奪取
「攫」取
(三十二)道不行乘桴浮於海
ㄈㄨˊ
木筏
乘「桴」浮於海
ㄈㄨˊ
擄獲之敵人
「俘「虜
ㄈㄨˊ
蚍蜉
蚍「蜉」蟻子(蚍蜉,大螞蟻;蟻子,小螞蟻。喻極小的力量。)
ㄆㄧㄠˇ
餓死的人
餓「殍」
(三十三)衣敝縕袍
ㄓˋ
忌恨加害
不「忮」不求(沒有妒忌心,也沒有貪求心。忮,指忌妒;求,指貪欲。)
ㄐㄧˋ
以歌舞娛樂賓客為業的女子
藝「伎」(日本專門從事歌舞的伎女。又「藝者」。)
ㄐㄧˋ
菱角
「芰」荷(出水的荷花或專指荷葉或荷花)
ㄑㄧˊ
不一致的、有差別的
「歧」義
ㄑㄧˊ
蟲爬行徐緩的樣子
「跂」行喙息(用足行走,用喙呼吸,泛指鳥獸之類。)

ㄗㄤ
何用不「臧」
ㄘㄤˊ
儲存、隱藏
用行舍「藏」
ㄗㄤˋ
儲存東西的地方
寶「藏」
ㄗㄤˋ
體內器官的總稱
五「臟」六腑(五臟,是心、肝、脾、肺、腎。六腑,指腹內的六種內臟:胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸。五臟六腑泛指身上各器官而言。)
ㄗㄤ
以非法手段得來的財物
貪「贓」枉法(官吏貪取不應得的財物,不惜違背法律,冤枉好人。)
(三十四)從我於陳蔡
ㄐㄧㄝ
全、都
「從」我於者,「皆」不及門也。
ㄒㄧㄝ
協調、調和
和「諧」
ㄒㄧㄝ
共同、一起
白頭「偕」老(夫婦共同相偕到老,常用作新婚賀詞。)





ㄘㄨㄥˊ
跟隨、隨從
「從」我者,其與!「從」我於
參與
「從」政
自、由
「從」口入
向來
「從」來、從未
ㄗㄨㄥˋ
隨侍的人
「從」者病